不妄取 不自污

明代儒臣薛应旂一生以“一介不敢自污”砥砺自持，其品行之清越如寒梅映雪。面对严嵩党羽的利诱，他淡然回以“此非应旂所能”，被贬之日仅携书箱而行；晚年则安居陋室，“兢惕自修”，更以“清慎勤”训诫子孙，其长孙敷教亦凛然“俸外一介不取”。薛氏一门以“不妄取”为立身基石，以“不自污”为守节高标，为后世刻下一道清澈的人格界碑。

“妄取”如巨兽之口，足以吞噬人心与根基。古训有言：“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。”贪念一旦萌生，便如堤溃蚁穴，终致滔天之祸。明末权阉魏忠贤正是擅权纳贿，使得“天下脂膏尽入私囊”，最终身败名裂。相反，清官海瑞“备棺上疏”，以“清风两袖朝天去”之姿，不仅自保清白，更为后世铸就“海青天”的丰碑。于公于私，妄取皆如烈火焚心，不妄取则如朗月照途。

“自污”乃精神之沦陷，是灵魂向世俗的苟且投降。薛应旂晚年“净几焚香，终日危坐”，正是对“自污”深渊的断然拒绝。王廷相曾云：“居官之所恃者在廉。其所以能廉者，在俭。”自污不仅败坏己身，更腐蚀整个世道人心。方志敏烈士在《清贫》中写道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”那铮铮傲骨，如雪中青松般挺立。反观当今少数官员，或迷于“雅贿”之虚饰，或溺于“期权式腐败”之伪巧，看似“聪明”，实则自陷泥淖，终为廉耻所唾弃。

薛应旂“一介不敢自污”的千古箴言，穿透时空，始终警示着为政者必须坚守“不妄取”的铁律、涵养“不自污”的凛然风骨。在全面从严治党的新征程上，中央八项规定精神如磐石般矗立，恰是新时代对“不妄取、不自污”这一古训最有力的时代践行与深化。

党员干部尤须铭记：权力之柄非为私欲所用，常怀戒惧之心方能筑牢堤坝。唯有如薛氏一门那般，以学养廉、以俭传家，于“不敢”“不能”中涵养“不想”的自觉，方可在新时代的政治生态中永葆清正本色。“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”此中深意，足以令心志不坚者惊觉警醒，使清白自守者立得更直。（确山县纪委监委 朱国喜）