“为政贵在行，以实则治，以文则不治。”清代思想家唐甄在《潜书》中的这句箴言，穿越百年仍振聋发聩。政绩观作为党员干部干事创业的“总开关”，其本质正是对“实”与“民”的回答，何为政绩？如何创绩？评判标准何在？新时代树立和践行正确政绩观，当从这句古训中汲取智慧，以“实”立本，以“民”为尺，让政绩经得起实践、人民和历史的检验。

政绩之“实”，是摒弃浮华、扎根实际的干事态度。古往今来，凡有作为者，皆以“实”为立身之本。北宋苏轼任杭州知州时，不贪一时之功，不图表面光鲜，而是疏浚西湖、修筑苏堤，虽未留下惊天动地的“显绩”，却为百姓留下了千年福祉；明代张居正推行“一条鞭法”，裁冗员、清积弊、强法度，不事虚文、不务空言，以实干重振朝纲。反观历史上那些败亡之由，多始于虚浮之风：有的沉迷文饰，以文书代实干，以口号代落实；有的急功近利，贪大求全、劳民伤财，看似政绩斐然，实则民力耗尽、怨声积于内。历史反复证明，虚则败，实则兴；浮则乱，实则安。干事创业唯有去虚向实、去华存真，方能行稳致远。

政绩之“民”，是心怀群众、造福一方的价值归宿。古人云：“善治必达情，达情必近人。”为官一任，政绩不在高楼广厦、不在文牍盈尺，而在群众口碑、在民生冷暖。古有西门豹治邺，破除迷信、兴修水利，百姓安居乐业；今有无数基层干部扎根一线，解民忧、纾民困、暖民心，把小事办实、把实事办好。这些真正的政绩，皆源于心中有民、行之为民。反观当下，少数人政绩观错位，重“官声”轻“民生”，重“形象”轻“民心”，把精力放在造亮点、堆数据上，对群众急难愁盼视而不见、久拖不决。如此“政绩”，看似光鲜，实则无根，终将被历史和人民所摒弃。

践行正确政绩观，当守“实心”、用“实劲”、求“实效”。所谓实心，就是心有敬畏、行有规矩，不慕虚荣、不务虚功；所谓实劲，就是脚踏实地、久久为功，多做打基础、利长远之事；所谓实效，就是以群众满意不满意、答应不答应作为最终标尺，不搞花拳绣腿，不做表面文章。新时代的干事创业，尤需涵养“功成不必在我”的胸襟和“功成必定有我”的担当，既要敢作敢为，又要善作善成；既要蹄疾步稳，又要步步扎实。

“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。”政绩从不是喊出来、写出来的，而是干出来、苦出来、实打实干出来的。唯有以实为基、以民为尺，摒弃虚浮之风、恪守为民之责、力行为民之举，才能创造出真正无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的实绩。（新蔡县纪委监委 杨启帆）